微思政的時(shí)代內(nèi)涵

　　在“互聯(lián)網(wǎng)+”驅(qū)動(dòng)下，“微思政”是高校思政教育思路的拓展、理念的轉(zhuǎn)變，對(duì)“大思政”格局的構(gòu)建有重要的作用。如何利用網(wǎng)絡(luò)傳播碎片化特征著力落實(shí)思政教育成果，實(shí)現(xiàn)具體化和日�；�？如何讓“微思政”教育內(nèi)容“接地氣”，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中融于細(xì)微、化于無形？又如何使高校思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭(zhēng)得話語權(quán)？探索新媒體時(shí)代下“微思政”教育模式有利于思政教育成果的落地，“挖掘”與“融合”無疑是“微思政”教育模式開展的重要方法和路徑。

　　“微思政”是運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)資源，通過QQ、微信等自媒體承載形式，以日�；�、具體化的對(duì)話形式對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念、道德思想、人生態(tài)度等進(jìn)行思想政治教育的模式�！拔⑺颊�”主要有三個(gè)優(yōu)勢(shì)：第一，交互性�！拔⑺颊�”借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體進(jìn)行互動(dòng)與交流，體現(xiàn)“人人即媒體”，使思想政治教育實(shí)施者與被實(shí)施者之間實(shí)現(xiàn)了平等的交互式體驗(yàn)，學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)表達(dá)。蘇霍姆林斯基曾說過，道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。第二，細(xì)微性�！拔⑺颊�”的細(xì)微性主要體現(xiàn)在以朋友交心的方式含而不露地對(duì)學(xué)生思想道德、價(jià)值觀念等的教育和引導(dǎo)，讓思政教育更靈活、親近、細(xì)膩。第三，滲透性�！拔⑺颊�”是隱性教育，讓受教育者在潛移默化中受到教育。教育者將思政教育成果以“碎片化”和“微言大義”的形式滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育目的。

　　同時(shí)，“微思政”教育離不開資源的積累。資源要豐富、立體，具有影響力、說服力、時(shí)代性、有效性，深入挖掘地方深厚文化底蘊(yùn)中的思想政治教育資源，對(duì)學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向、道德規(guī)范、文化滋養(yǎng)都有重要的作用。我國是多民族國家，歷史悠久、文化豐富。依托地域特色，挖掘地域文化，將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化相結(jié)合，可以成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成部分，牢固學(xué)生的思想陣地。

　　 （摘選《增強(qiáng)思政教育“微力量”》 作者：王睿，系重慶市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心重慶郵電大學(xué)分中心特約研究員）