文公書院與同安一中遙相呼應。福建省同安第一中學 供圖

1924年設立的同安公立初級中學。福建省同安第一中學 供圖

文公書院坐落于廈門同安大輪山南麓。夏海濱 攝

文公書院正門。夏海濱 攝

文公書院內的朱熹石刻畫像。夏海濱 攝

福建省同安第一中學輪山校區(qū)鳥瞰圖。福建省同安第一中學 供圖

同安一中濱海校區(qū)位于美麗的同安灣畔。福建省同安第一中學 供圖

紫陽過化祠院軒然，輪峰挺秀源遠流長。

在廈門同安大輪山南麓，有一座距今已有674年歷史的書院，名文公書院。

崇祀先賢、講學藏書，它是廈門最早的書院，也是泉州府屬最早的官辦書院。它的名字，來源于朱熹。朱熹于南宋紹興二十三年（1153）蒞任泉州同安縣主簿，并在同安開創(chuàng)講學之風。

民國版《同安縣志》卷四十一記載：“閩之文學以漳泉為最，而漳泉尤以同安為最。蓋因朱子過化，文風日盛耳?！敝祆湓谑资酥?、過化之區(qū)同安受到推崇。因為朱熹，同安留下了兩座傳承朱子文化的書院，文公書院就是其中之一。

穿越千年，文公書院屢建屢毀，屢毀屢建。其存在，是尊師重道傳統(tǒng)文化的薪火相傳，也是朱熹“興賢育才”思想延續(xù)的實物見證。

如今，這座代表同安千年文脈的文化遺產(chǎn)，正與百年同安一中相連，煥發(fā)新的生機與活力。

文公書院的前塵往事

文公書院，亦稱大同書院、紫陽書院或輪山書院，因書院主祀朱熹，故也稱朱文公祠。

同安文史專家顏立水，對文公書院的歷史曾進行梳理，并參與了書院的保護和修繕工作。顏立水介紹，南宋嘉定年間，同安知縣毛當時曾創(chuàng)建朱文公祠，但彼時同安仍沒有正式掛牌的書院。

元時，同安縣尹因尊崇朱熹，提議在同安開建文公書院。在1350年，同安縣尹、孔子的五十三世孫孔公俊便創(chuàng)建了文公書院，前奉先圣，后祀文公?？上У氖?，僅四年后，因閩地動亂，書院被毀。

直至明成化十二年（1476）知縣張遜開始重建文公書院。據(jù)史料記載，書院“前為講堂，刻公神像于退軒，匾曰‘畏壘庵’”。

朱熹是改革書院教育的創(chuàng)始者。在任同安主簿滿期后，因不再任職，朱熹便搬出縣衙“高士軒”，閑居城北名醫(yī)陳良杰館舍，號曰“畏壘庵”。在畏壘庵，朱熹有嗜學者相伴，便與友生講習，講習經(jīng)典著作，探討儒家思想之奧蘊。這段經(jīng)歷也是朱熹在同安首倡講學的重要實踐。

明朝嘉靖年間（約1541），“理學名宦”林希元，仿朱熹守漳時于開元寺禪剎之后建書院之故事，向督學邵銳建議將文公書院遷于大輪山梵天寺后。此后，由于天災、戰(zhàn)亂頻仍，因而屢有圮毀，文公書院都由地方官員或紳士修葺，說明官紳對這所公辦書院的重視，也是朱子早年“興賢育才”思想的延續(xù)。

清康熙五十二年（1713），泉州府知事劉侃為《大同志》作序時有述：“閩之勝在泉，泉自府治而外，其勝在同（即同邑）?！?/p>

縱觀朱熹一生，其從政七年六個月，在同安前后卻有四年多的時間，所以志書也有“五載秩滿”的記載。朱熹在《申建寧府狀》文中也自敘：“泉州同安縣主簿到任四年，省罷歸鄉(xiāng)，偶以親老食貧不能待次，遂乞岳廟差遣?！?/p>

同安是朱熹初入仕途時的首仕之地，積淀了豐碩的朱子理學、閩學研究成果。在出仕同安的四年多時間里，朱熹經(jīng)歷了政治的磨煉、生命的成長和思想的劇變。這一時期既是朱熹政治理念的成熟期，更是他學術思想的轉折期。

在同安任上，他蒞職勤敏，纖悉必親，郡縣長吏凡事都依他決斷；他茍利于民，雖勞無憚，選邑之秀民充作弟子員，又訪求名士作為表率，每日與秀民講論圣賢修己治人之道；他力行教化，下車伊始即向縣衙呈狀修筑“蘇丞相正簡祠堂”，弘揚同安先賢風節(jié)……

朱熹深入民間，興辦書院，講學育才，援教百姓。同時，還修建尊經(jīng)閣，擴充縣學圖書館。終使同安“士君子服習詩書，敦尚禮儀，賢才奮興，彬彬日盛”，同安因此得以成為海濱鄒魯。

同安的山水人文同樣也滋養(yǎng)了朱熹，他曾到嘉禾嶼為陳黯校正《裨正書》，到蔡林社標題八景，到郭山為郭巖隱題寫墓道碑……朱熹學識淵博，天文、地理、歷史、宗教、文學、書法、繪畫無所不通，所游之處，也多有留題。根據(jù)志書記載，除了后來書院所在的大輪山外，小盈嶺有“同民安”“扳轅石”，梅山有“同山”“大同”等，總共有二十多處的摩崖石刻。

訪遍同安的名山古跡，也造就了朱熹開闊的心境。任同安主簿期滿后，朱熹還曾寄寓于梵天寺兼山閣。雖然處在繼任者未至的代管狀態(tài)，仕途前路茫茫，薪水微薄，但朱熹仍寫下了名作《春日》——

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

泗水，是孔子講學授徒之地，朱熹未嘗去過，卻以此典故自勉。詩作表面上看似一首寫春天郊游時所寫的游春觀感，實際上卻表達了作者追求圣賢的美好愿望，也可見“興賢育才”在其心中的崇高。

在朱熹給其弟子許順之寫的一封信中，將所作的《觀書有感》抄錄給許順之：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！彼麑ψx書人抱有的期望和苦心躍然紙上。

文化遺產(chǎn)敞開新可能

文公書院的最后一次修繕是四年前。

2020年時，廈門市同安區(qū)投入約30萬元修繕文公書院，更好地展現(xiàn)文公書院的歷史風貌。而在2014年，同安區(qū)已投入約60萬元，對書院的地板、門窗、瓦片、排水系統(tǒng)、樓梯欄桿等進行修繕。

書院為兩落式宅院，面闊17.3米，進深17.4米，前后進落差2米，深井有形如母豬橫臥給小豬喂奶的“豬母石”，兩側置石臺階，前后連通。

走進文公書院后進正中，墻壁嵌置了一幅朱熹石刻畫像，畫像中的朱熹，身穿儒服，頭戴綸巾，拱手正襟，形態(tài)自如。據(jù)傳，該石刻畫像為明代成化年間的遺物，是文公書院最珍貴的文物。

顏立水說，朱熹石刻像保存較好，為高2米、寬0.89米的半身像，周邊飾以纏枝花紋。畫像中的朱熹，是年輕時他自己對鏡自畫的“寫真”。

就是因為這位“愛自拍”的南宋著名理學家，助偏于一隅的同安縣成為閩學文化源頭之一，也讓朱子推廣的書院教育和講學形式，至今仍在同安流芳溢彩。

朱熹擔任主簿，又“職兼學事”，實際上“學事”的工作量大大超過“簿事”。他認為興辦各種學校是教人如何做人的重要途徑。在整治縣學的過程中，在文廟大成殿后“建尊經(jīng)閣，藏書九百余卷；立教思堂，日與邑人講論正學，從游甚眾”。

同安是朱熹思想上“逃禪歸儒”的轉型期，他曾以“鳶飛魚躍”的題詞來抒發(fā)當時的思想境界?？坠≈笸瑫簳r，閩中名士、元朝詩人林泉生評價朱熹：“在同安教人，必以格物致知為言，蓋斷然以圣賢之道自任，人亦斷然以圣賢之道期之?！敝祆洚敃r的學生許順之、王力行，以及后來的邱葵、呂大奎、黃文炤等理學名儒，都繼承了朱熹的衣缽，從文公書院走出的文人名士更是不勝枚舉，也為朱子學的傳播起到了至關重要的作用。

朱熹不僅振興教化同安，為同安帶來昌盛文風，還到浯洲（金門）“以禮導民”并建燕南書院。作為朱熹在金門的講學處，也是金門最早的文教圣地，此舉亦帶動了當?shù)氐奈膶W風氣，讓金門在明、清兩代時產(chǎn)生了不少進士，金門后浦江南監(jiān)察御史許福便是其一。

自古名山與書院結伴，大輪山風光旖旎，“輪山八景”景色宜人。坐落此間的文公書院，成為文人墨客會于斯的絕佳場所。

“登堂四望，背若負扆……凡同有名之山，咸于是獻其美焉。天地之化，四時相禪于無窮，山川景物因時而變無盡藏，亦無盡觀?！绷窒Ｔ凇吨亟ㄎ墓珪河洝穼懙?。

林希元撰寫的《重建文公書院記》記載，同安是朱熹的首仕之地，梵天寺是其時常游詠之處。《梵天觀雨》中，“持身乏古節(jié)，寸祿久棲遲”“漸喜涼秋近，滄洲有去期?！睂懗隽饲嗄曛祆湓谕矔r的歸隱心境。

“杰閣翔林杪”“出門迷所適”寫出了梵天寺的恢宏。朱熹游同安東橋的時候，還留下描繪東橋溪光月色的詩句：“星河方耿耿，云樹轉蒼蒼。晤語逢清夜，茲懷殊未央”。

好山好水好書院，走出了不少歷史名人。光祿寺少卿蔡獻臣、五省經(jīng)略蔡復一、“會元傳臚”許獬、理學聘君黃文炤等都曾在文公書院讀過書。

顏立水說，文公書院為明清時期宣揚程朱理學的活動場所，也是輔助縣學培育科舉人才的補充學校，文公書院更是研究“國際朱子學”的珍貴實物資料，美國、日本、韓國等專家先后來實地考察研究。

今日，梵天寺、文公書院、魁星閣依山并立，成為研究理學、閩學、閩南宗教圣地。

奔赴新的文化使命

許濙開疆二千載，朱熹過化八百年。

大輪山上，歷代文人墨客、文儒雅士、顯宦名儒行至此間披襟行吟，留下許多詩詞墨寶和摩崖石刻。筆墨流轉，勾勒出一幅幅畫卷；丹青一展，俱是文豪風采。這其中，也包括朱熹首任同安縣主簿時賦有《游梵天寺》《梵天觀雨》等詩作。千年銀城之文脈，無時無刻不在涵養(yǎng)滋潤著同安這片土地。

在大輪山腳下，福建省同安第一中學搬遷于此已近一甲子。1924年，同安近代教育先驅陳延香在愛國僑領陳嘉庚的支持下，創(chuàng)辦“同安公立初級中學”，為同安一中的前身，陳嘉庚為永久校董。

誕生于革命年代的同安一中，在那個血與火的年代，命途與文公書院一樣幾經(jīng)波折，一度停辦，數(shù)度更名、遷址，但也成為培養(yǎng)革命種子的搖籃、進步知識分子的聚集地。

“抗戰(zhàn)勝利后，中共閩西南地下黨廈門市委重建，此為據(jù)點，領導、開展革命活動。1947年7月，中共閩粵贛邊區(qū)廈門市委機關在此成立，并組織開展了一系列工作，這段光輝的革命歷史，也成為學校一筆寶貴財富?！秉S松明介紹。

百年薪火代代傳，春華秋實滿庭芳。先輩們的英勇?lián)Q來了今天的瑯瑯書聲，如今，這所與文公書院同樣歷經(jīng)風雨洗禮的學校即將迎來她的百年華誕。

百年來，同安一中培養(yǎng)了數(shù)萬名優(yōu)秀學子，校友遍布世界各地，他們在各個領域如群星般閃耀，以個人智慧為國家經(jīng)濟社會發(fā)展作出了貢獻。有的人積極融入創(chuàng)新浪潮，努力成為引領高質量發(fā)展的奮斗者；有的人厚植家國情懷，努力成為服務強國建設的先行者。

也有不少校友走出國門，他們身處海外,但心系家鄉(xiāng)，在專注自身發(fā)展的同時,還積極參與各項事務，積極發(fā)揮自身橋梁紐帶作用，講述中國故事。他們的奮斗與成績，正是同安一中高質量辦學的又一亮眼成果，也是“千年銀城，四海同安”的有力見證。

背倚輪山，遠眺雙溪入海，自1959年確定為福建省重點中學以來，同安一中在初中辦學、高考成績等方面皆有奪目的成績，多年來獲得榮譽不計其數(shù)，學校現(xiàn)有學生10500多人，教學班214個，教職工700多人。

為呼應廈門市“名?？鐛u”戰(zhàn)略，為新時代學校發(fā)展提供新動能，2017年9月，同安一中正式開辦占地213畝的濱海校區(qū)。目前，濱海校區(qū)已初具規(guī)模，現(xiàn)有教學班139個，學生數(shù)近7000人。2021年9月濱海校區(qū)高中部正式啟用，形成從小學到高中十二年一貫制的校區(qū)。

從“古韻新風”的文公書院，到“百年芳華”的同安一中，同安的千年文脈和教育的一脈相承得以具象化。

在新時代的背景下，要如何通過創(chuàng)新教育模式，全面落實立德樹人根本任務，推動學校高質量發(fā)展。同安一中這所百年老校，在提升大思政課內涵發(fā)展持續(xù)探索新模式。

自2019年4月起，同安一中就聯(lián)合集美大學馬克思主義學院等高校，積極探索以立德樹人為核心，構建思政小課堂、社會大課堂、網(wǎng)絡云課堂和育人全課堂協(xié)同聯(lián)動的“一核四維”同安一中特色的大思政課程新體系，全面推進大中小學思政課一體化建設，堅持課程建設一體化，隊伍建設一體化，實踐活動一體化，課內課外同培養(yǎng)，全員全方位全過程實施大思政教育，成果顯著。

當前，學校積極與集美大學馬克思主義學院搭建大中小學思政課一體化教學研究平臺。同時，舉辦“校長講思政課”活動、開設“四史”教育校本課程、開展思政教師崗位大練兵，充分挖掘學科德育資源，將德育內容有機融入到各門課程教學中。近年來，郭海源等多名教師課例獲評國家級、省級中小學學科精品項目。

“下一步，學校將在文公書院活化利用基礎上正式掛牌成立同安一中大中小學思政一體化教育基地，同時，在文公書院附近設置校友園，開辟專門的通道連通校友園和文公書院，讓千年文脈和百年學府進一步得到連接。”福建省同安第一中學副校長黃松明表示，同安優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的歷史之力，能夠有效增強思政課的理解力、塑造力、輻射力，是“兩個結合”有機統(tǒng)一的地方文化生命體。

千年銀城，四海同安。千載文脈，百年芳華。站在新的歷史起點，同安一中將繼續(xù)賡續(xù)百年榮光、勇立時代潮頭，譜寫發(fā)展新篇章。（邱趙胤 楊心亮 鄭素描 余雪燕 韓超）

分享讓更多人看到