傳統(tǒng)藝術是中華民族文化和精神的生動反映。在福建省福州市長樂區(qū)琴江村，流傳著一種富有滿族風情的民間舞臺藝術——琴江臺閣。這項藝術于“三江口水師旗營”設立之時流傳進入琴江，歷經(jīng)百年，現(xiàn)已成為八閩文化中的一顆明珠。隨著時代發(fā)展，琴江臺閣在傳承與發(fā)展中也逐漸面臨多重現(xiàn)實挑戰(zhàn)，如何以文化“雙創(chuàng)”理念為導航，走出一條屬于自己的傳承發(fā)展道路，進而實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，成為值得思考的問題。

歷史和文化價值

“螃呀螃蟹歌依莫喲……”一人站在一米高的臺子上，平伸手臂，一手“托”著另一人，一手托著一只花瓶，花瓶上還“站”著人。這三人還只是小女孩，她們手持花籃，一邊“天女散花”，唱著琴江小調《螃蟹歌》，一邊還能360度旋轉，這種獨特的凌空表演形式，就是琴江臺閣。

據(jù)了解，“臺閣”起源于漢代“百戲”高桿技藝，明代流行于東北，清代傳遍全國。鼎盛時期，琴江村有12條大街500多戶3000多人口，喜慶時，旗營的每條街都有“臺閣”參加演出，每年農歷十月十三日滿族頌金節(jié)和農歷三月廟會，水師后裔常舉行“臺閣”表演。歷經(jīng)300多年的創(chuàng)新延續(xù)，琴江臺閣逐漸成為融雕塑、繪畫、音樂、鍛造、文學及燈光布景等藝術于一體的民間舞臺藝術，有“凝固的戲劇 活動的雕塑”之稱。

該藝術形式一般以7歲至13歲、體重不超過70斤的孩子為演員，借助隱形的鐵機造型，在由人抬著或由轱轆板車承載的轉動小舞臺上，小演員凌空而立，走動演繹民間傳說或神話故事片段，故又稱“抬閣”。演員只數(shù)人，臺下配有吹、拉、彈、唱、鑼、鼓、大小鈸等樂器伴奏，加上伴唱、道白、抬工，合計四五十人，形成一道聲、色、氣組合表演的流動式立體舞臺。

琴江臺閣文化價值豐富。演出造型方面，舞臺與演員之間巧妙地安裝進隱形轉動器械，由演員服飾和道具隱蔽遮掩?！盎顧C”設計精巧，蘊含著力學、美學等多重藝術巧思。唱腔方面，傳統(tǒng)臺閣表演小演員挑選嚴苛，除了年齡、身高等外，還需用少數(shù)民族語言“旗下話”演唱臺閣小曲，獨具特色。劇目方面，從傳統(tǒng)戲曲中汲取豐富營養(yǎng)，將民間傳說、神話故事、古典文學等融會貫通，打造出鮮活的臺閣藝術形象，滋養(yǎng)民眾文化藝術生活。

作為福建省非遺代表之一，琴江臺閣歷經(jīng)百年傳承創(chuàng)新，凝結著無數(shù)地方匠人的藝術巧思，承載著一代又一代琴江人民的文化記憶，也是追溯和研究少數(shù)民族文化在閩融合發(fā)展的珍貴史料。

新時代的機遇和挑戰(zhàn)

科技進步為傳統(tǒng)藝術的傳承開辟了全新的機遇和挑戰(zhàn)。數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)科技加速了信息傳播，傳統(tǒng)藝術因此得以穿越時空，被廣大民眾接觸與欣賞。

改革開放后，國家?guī)椭铀偕贁?shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展，保護和發(fā)揚少數(shù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。為賡續(xù)八閩文化，深入挖掘具有當代價值的傳統(tǒng)文化，1999年9月，福建省人民政府批準將琴江滿族村列入“首批省級歷史文化名村”，鼓勵農村經(jīng)濟走發(fā)展文化旅游的路子。

琴江臺閣重現(xiàn)生機，亮相于慶祝長樂撤縣建市的大型踩街活動中，受到各界群眾贊賞。之后，在全國、在省市級各類競賽中屢創(chuàng)佳績，2001年獲“福州市第九屆文藝百花獎民間文藝大獎”金獎。2007年8月，琴江臺閣被列入福建省非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

然而，隨著時代發(fā)展，琴江臺閣傳承與發(fā)展也面臨著多重現(xiàn)實挑戰(zhàn)。一是臺閣制作工藝復雜，加上功能和表演形式上的制約，臺閣藝術與現(xiàn)代社會之間產(chǎn)生了一定的審美錯位。二是人口老齡化與語言斷層。琴江村人口稀少，不到400人，青壯年外出務工，留守的多為老人，旗下話與臺閣小曲傳承者日漸減少。三是表演藝術多公益性質，傳承難度大。作為非營利的公益活動，臺閣表演多依賴少數(shù)老年人的熱情維持，缺乏持續(xù)動力與資源支持。四是年輕一代的文化疏離。年輕一代對傳統(tǒng)藝術興趣不足，少有人愿投入時間與精力學習。如何融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧之道，為獨特文化遺產(chǎn)注入新活力，使其在八閩遍地生根繁榮，成為亟待解決的挑戰(zhàn)。

傳承和發(fā)展的實踐路徑

針對上述機遇和挑戰(zhàn)，當?shù)乜赏ㄟ^創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的實踐路徑，激活琴江臺閣生命力，使其成為連接過去與未來的文化橋梁，為琴江乃至整個社會的文化多樣性與繁榮作出貢獻。

緊扣時代脈搏，加快琴江臺閣內容和形式創(chuàng)新。

內容創(chuàng)新。臺閣流傳琴江已有三百多年歷史，人物設計和造型與現(xiàn)代人審美需求會有差異，可以通過元素再造、色彩轉換、意象重構進行形象創(chuàng)新，融合現(xiàn)代元素設計，創(chuàng)作更多符合時代特征的新式臺閣形象。同時，早期臺閣多以民間故事、傳統(tǒng)小說或戲曲為題材，新時代下，可加入更多時事議題與流行元素，邀請文化藝術界人士參與，創(chuàng)造出更多富有時代特點、符合人民群眾對美好生活需要的新劇目和新唱曲，煥發(fā)臺閣的生機和活力，使臺閣更具時代感，滿足不同年齡及層次的群眾品味和需要。

形式創(chuàng)新。近年來，福州方言頻頻“出圈”，離不開其創(chuàng)新采用流行音樂、豐富活態(tài)傳承展示活動等形式創(chuàng)新，進而激發(fā)更多人對福州方言乃至福州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力和情感共鳴。值得一提的是，近年來，琴江臺閣也在積極進行形式探索。例如，傳統(tǒng)琴江臺閣是民間老藝人吹拉彈唱，小演員身著傳統(tǒng)服飾演唱，長樂區(qū)推陳出新，讓表演者身著現(xiàn)代服飾，多種形式演唱琴江臺閣小曲《螃蟹歌》《三更更兒里》，保留傳統(tǒng)曲目原汁原味之際，更顯活潑新穎。再比如，長樂區(qū)根據(jù)民間臺閣老藝術家的口述，將琴江臺閣小曲的手寫簡譜，制作成精美工整的電子譜，制作了伴奏帶，讓臺閣小曲易于傳播推廣。

推動文旅結合，實現(xiàn)琴江臺閣的跨界融合。

首先，推動琴江臺閣和旅游業(yè)的融合。作為“中國歷史文化名村”，同時也是福建省唯一的滿族聚居村，琴江滿族村異域文化獨特，可深入挖掘琴江村和臺閣文化相關的資源，打造琴江臺閣文化傳承示范基地，定期在村內舉辦臺閣節(jié)慶活動，比如民俗文化節(jié)頒金節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)等，鼓勵全民參與，營造沉浸式文化氛圍?；蜷_發(fā)以臺閣小曲為主題的民宿，每個房間裝飾與布置都融入臺閣小曲的元素，如墻上的歌詞、床頭的樂器模型等，巧妙傳播并傳承琴江臺閣文化。

其次，加快非遺與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動。打造琴江文化IP，強化附加價值，打造涵蓋生活日用品、裝飾品、文化娛樂產(chǎn)品的琴江臺閣文化創(chuàng)意產(chǎn)品以及動漫游戲、影視產(chǎn)品、服裝系列等，利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等，建立線上臺閣小曲數(shù)字博物館等，注重提升作品質量，打造品牌，創(chuàng)造精品，重視其本身存在的文化創(chuàng)意價值，使其更貼近當代審美，激發(fā)年輕群體的興趣與參與。

開展傳習活動，推進琴江臺閣學術研究。

首先，琴江臺閣的傳承應融入教育體系，構建傳承鏈條。開發(fā)臺閣小曲相關課程，從小培養(yǎng)孩子對本土文化的認同感與自豪感。可制作小而精的琴江臺閣動畫短視頻在各大平臺傳播，也可在社交媒體上對琴江臺閣表演進行實時直播互動，拉近非遺和群眾的距離，還可深入社區(qū)，在敬老院、社區(qū)居委會中進行表演，將非遺保護成果惠及公眾。目前，琴江臺閣也開始走入研學課程、社區(qū)教育，讓更多人感受到其獨特的藝術魅力。

其次，推進琴江臺閣學術研究和交流。學術理論是保護和活化傳承琴江臺閣的基點所在，相關學者可通過查閱和琴江臺閣發(fā)展相關資料，整理傳承人的手稿資料，配合高校調研團隊深度研究琴江臺閣文化。此外，臺閣還以飄色、鐵棍、桌子戲等形式，分布于全國各地，可邀請各地民間藝人齊聚福州學習交流，派遣本地老藝術家展示臺閣文化。制定扶持政策，設立專項基金，吸引青年藝術家與音樂專業(yè)學生參與，拓寬傳承路徑；對實施琴江臺閣作品編排、創(chuàng)新等人員進行適當獎勵；引導更多優(yōu)秀民間藝人和戲劇科研團隊進行協(xié)作，為琴江臺閣注入新時期的新鮮血液和動力。通過學術研究和文化交流，為琴江臺閣傳承發(fā)展提供堅實的理論和現(xiàn)實基礎。（福建師范大學音樂學院 鄭以越）

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