參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。

尋根知來路，邁步向前行。對“根”的追尋是中國人的一種“執(zhí)念”；姓氏，則如一盞與生俱來的明燈，指引著“根”的來處。

“臺灣苗栗饒氏與武平縣象洞曾坑饒氏同宗同祖，這是我的父輩耗費(fèi)數(shù)十年尋到的‘根’?！?月1日，在第十六屆海峽百姓論壇龍巖（武平）分論壇上，臺灣青年饒瑞曄講述了一段長達(dá)23年的尋根往事。

臺灣青年饒瑞曄講述了一段長達(dá)23年的尋根往事。賴志妍攝

1988年，隨著海峽兩岸民間交流的恢復(fù)，饒瑞曄的長輩、來自臺灣苗栗的饒鴻奇萌生了尋根的念頭。他在《臺灣饒忠山公派下修撰族譜緣由》一文中寫道：“來臺饒姓后裔誰無木本水源之思，然……家譜無存，無法親其親，長其長，甚至視宗親如途人，實(shí)目睹心驚……故族譜之立，辨世系之明，本支之別，井然有序，必隆我族之盛也?！?/p>

帶著“大海撈針”的心理準(zhǔn)備，饒鴻奇在兩岸經(jīng)商之余，輾轉(zhuǎn)尋找在大陸的祖籍地。數(shù)年間，憑著先祖遺留訓(xùn)語，饒鴻奇與兄弟從福建龍巖的武平縣各饒姓部落，到永定、上杭、廣東梅縣等地，翻山越嶺，雇車徒步，數(shù)度無功而返，幾欲放棄。

直至2011年，一份從廣東寄來的《中南饒氏族譜》片段帶來了曙光。其中記載：同為武平縣象洞百三郎公第13世的卓齡公，曾游學(xué)潮州結(jié)婚生子，其岳父往臺灣為官，乃隨同入臺為商，后不知何如？

這中斷的支脈在海峽那頭得到印證。饒氏族譜，就此接續(xù)。

在臺灣，饒氏以苗栗饒氏一支人數(shù)最多，但也僅有1000余人。而在大陸，饒氏宗族現(xiàn)有72萬余人，加上19萬同宗堯姓宗親，約占全國總?cè)丝?000分之一。

“臺灣饒姓人數(shù)很少，從小到大也沒見過幾個。隨父輩到大陸祭祖時我才感受到，同姓族人竟有這么多，有種團(tuán)圓的感覺。”饒瑞曄說，一樣的姓氏使陌生面孔有如至親，心里像有了歸宿。

海峽相隔，沒有攔住尋根的腳步。每一本對接族譜的背后，都有著說不完的團(tuán)圓往事。

第十六屆海峽百姓論壇龍巖（武平）分論壇上舉行的兩岸姓氏統(tǒng)修族譜簽約儀式。賴志妍攝

近年來，福建省實(shí)施閩臺歷史展示溯源工程，開展閩臺族譜對接、尋根謁祖等活動，通過舉辦兩岸族譜展、合編保生大帝文化志等方式，促進(jìn)兩岸同胞走近走親。

福建正通過更多數(shù)字化手段降低翻錄錯誤率，永久保存家族影像，以云存儲技術(shù)保障數(shù)據(jù)安全?！白遄V數(shù)字化也為兩岸文化交流搭建了一座新的橋梁，借網(wǎng)絡(luò)平臺，臺灣同胞能夠和大陸親人共同分享這份厚重的歷史記憶，加深彼此了解。”臺灣譜牒專家代表林文昌表示，數(shù)字族譜的完善和傳播也讓更多年輕一代關(guān)注到族譜修訂和考證工作，為族譜事業(yè)注入新的活力和動力。

福建省姓氏源流研究會會長俞杰表示，深入挖掘整理兩岸姓氏資源，展示兩岸同根同源的中華文化，對于增進(jìn)家國認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力具有特別重大的意義?！瓣懞Ｏ嘁赖膬砂叮K將在推動祖國統(tǒng)一大業(yè)的歷史進(jìn)程中，迎來九州同合的明天?！庇峤苷f。

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