八閩尋“遺”
福建土樓 民居瑰寶
“世遺”福建土樓讓人稱奇。福建土樓作為客家人引以為豪的建筑形式,同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素,堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。探秘武夷山國家公園
武夷山國家公園既是世界人與生物圈保護(hù)區(qū),又是世界文化與自然雙遺產(chǎn)的保護(hù)地,保存了世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)。古法復(fù)原明代福船
福船是中國四大古船之一。其最大的特點(diǎn)在于采用“黑舶五青案”船型的傳統(tǒng)水密隔艙工藝,曾助鄭和馳騁海洋,此項(xiàng)工藝至今仍廣泛運(yùn)用在造船業(yè)。-
泉州開元寺
泉州開元寺:“桑蓮法界”結(jié)緣“海絲之路”泉州開元寺是宋元時(shí)期泉州規(guī)模最大、官方地位最突出的佛教寺院,于唐垂拱二年(686年)創(chuàng)寺,經(jīng)歷代興擴(kuò),主體格局定形于宋元時(shí)期。寺院坐北朝南,由中路主體建筑群、東西兩路附屬組群及東西石塔等組成,占地面積12萬平方米。1982年,泉州開元寺被列為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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泉州市舶司
泉州市舶司:見證“東方第一大港”繁榮的古海關(guān)北宋元祐二年(1087年),泉州市舶司在泉州城南晉江江畔處設(shè)立,一段波瀾壯闊的泉州海洋對(duì)外貿(mào)易的繁榮歲月由此拉開帷幕。隔著湮遠(yuǎn)的時(shí)光,泉州宋元時(shí)期“市井十洲人”的貿(mào)易盛況已無法觸摸,從遠(yuǎn)渡重洋到中國的馬克·波羅看到并記錄下的“刺桐港是世界最大港之一,大批商人云集,貨物堆積如山,的確難以想象”中仍能感知一二。
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泉州府文廟及學(xué)宮
泉州府文廟及學(xué)宮:賡續(xù)海濱鄒魯千年文脈泉州素有“海濱鄒魯”的美譽(yù),古代泉州文教昌盛、英才輩出,社會(huì)開放多元,泉州府文廟及學(xué)宮這一綿延千年的文脈,起到了至關(guān)重要的作用。唐宋以來,有賴于泉州官方和民間尊孔修學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),府文廟及學(xué)宮的修建一直被歷任地方政府視為重大的文教工程,頻繁修葺擴(kuò)建,發(fā)展成規(guī)制完整、規(guī)模龐大的府文廟建筑群,規(guī)模位列中國東南七省之冠。
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真武廟
真武廟:宋代官方祭祀海神場所真武廟,始建于宋代,有“八閩玄天上帝第一行宮”之譽(yù),是“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”體現(xiàn)管理保障的代表性遺產(chǎn)要素,是10—14世紀(jì)泉州官方祭祀海神的場所,與九日山上祈風(fēng)石刻、天后宮一起,共同展現(xiàn)出古代泉州地區(qū)悠久的航海傳統(tǒng)和海神信仰體系,及政府對(duì)海洋貿(mào)易的鼓勵(lì)與推動(dòng),是泉州宋元時(shí)期海上對(duì)外貿(mào)易的重要史跡之一。
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老君巖
老君巖:宋代泉州官方主流意識(shí)形態(tài)的象征道教老君造像,是我國現(xiàn)存最大的道教石雕,位于清源山風(fēng)景名勝區(qū)主景區(qū)內(nèi),為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。道教尊老子為教主,奉《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。老君巖造像是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心多元社群的代表性遺產(chǎn)要素。
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洛陽橋
洛陽橋:宋代貿(mào)易熱潮中誕生的“海內(nèi)第一橋”洛陽橋現(xiàn)橋長731米、寬4.5米,花崗石砌筑,船型橋墩45座,由北宋泉州太守、著名書法家蔡襄主持修建,建于北宋(1053年—1059年)。洛陽橋是泉州北上福州乃至內(nèi)陸腹地的交通樞紐,它與安平橋、順濟(jì)橋遺址等共同連通了便捷的沿海交通干線,在泉州水陸復(fù)合運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展中具有開拓性的里程碑意義。
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南平武夷山雪景1/2
泉州開元寺1/2
漳州田螺坑土樓群1/2
福州三坊七巷1/2
三明永安桃源洞1/2
三明泰寧上清溪1/2
龍巖永定振成樓1/2
泉州安平橋
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